Aux limites de l'anthropologie

Cette partie traite des géographies de l'Invisible. J'aborde ici le second volet qui expose les découvertes de John Lilly et de son invention : le Caisson d'Isolation Sensorielle aussi dénommé CIS. Ce dispositif lui a permis d'explorer le Monde Invisible ou/et ses espaces intérieurs mais aussi d'élaborer une cartographie de l'Invisible. A la fin de sa vie, il considérait le CIS comme un portail permettant de se déplacer vers d'autres mondes et le corps physique n'était plus pour lui qu'un véhicule.
Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.
Vous pouvez retrouver l'intégralité du texte de ce podcast avec ses références détaillées sur mon site Internet:
https://stories.nachez.fr/
L'eBook est à consulter et télécharger aux formats PDF, ePub et Kindle.

Cette partie traite des géographies de l'Invisible. Elle se compose de deux volets, le premier - celui-ci - aborde les structures du Monde Invisible dans le Chamanisme, puis celle du Bouddhisme Tibétain avec le Bardo et enfin celles de la tradition ésotérique occidentale : l'Arbre des Sephiroth et l'Alchimie. Ces géographies sont des cartes qui servent à se déplacer dans ces Mondes Invisibles mais sont aussi des cartes de notre psychisme.
Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.
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Quatrième et dernier volet de cette partie sur le voyage en esprit. J'expose la question de l'influence des champs électromagnétiques sur les lobes temporaux et de leur influence sur les états non ordinaires de conscience. Il s'agit de la théorie des champs tectoniques de Michael Persinger. Ses travaux de laboratoires ont généré toute la panoplie des effets de perceptions paranormales : de l'apparition de la Vierge aux enlèvements par des aliens en passant par les visions de fantômes. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.
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Troisième volet de cette partie sur le voyage en esprit où je compare le Rêve Lucide et l'OBE, la sortie hors du corps. J'expose la fluctuation de la cognition puis j'aborde la question du corps second ou corps de rêve selon les positions des différents théoriciens. La question de la paralysie du sommeil est également abordée ainsi que les similitudes avec l'expérience des NDE (état de mort imminente) et celle des abductions par lesdits extraterrestres. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.
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Second volet de cette partie sur le sur le voyage en esprit où je traite du Rêve Lucide et de l'OBE, la sortie hors du corps. J'expose la notion de double et la tripartition de celui-ci chez les anciencs Scandinaves d'après les travaux de Claude Lecouteux. J'y présente également les éléments que Florence Ghibellini a retiré de ses expériences sur le Rêve Lucide. Je présente bien évidemment la biographie de Robert Monroe qui a initié une exploration très intéressante du Monde Invisible, l'univers de l'Astral. Mon livre traite de la question des esprits du point de vue d'un ethnologue. Qui sont-ils? Que disent-ils? Que nous veulent-ils? Que font-ils? Je pars de l'hypothèse que les esprits existent et je tente une ethnographie, c'est-à-dire leur description. Je me réfère aux textes et témoignages de l'ethnologie bien sûr, mais aussi de la préhistoire et du folklore aussi bien ancien que moderne. Je visite les textes des chercheurs qui se sont penchés sur cette question. Dans un second temps, je passe en revue les hypothèses qui peuvent expliquer la source de l'information qui nous vient des esprits. Finalement, j'élabore une méthodologie d'enquête ethnographique des habitants du "Monde Invisible" afin de récolter des données fiables pour une meilleure compréhension du phénomène. J'y introduis le terme d'ethnonaute pour désigner des ethnologues spécialement formés et entraînés pour enquêter dans cet univers inconnu.
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